觀看了全球直播的奧運會聖火採集儀式，儀式中的一切，都覺得很熟悉。後來一回味，這不就是一出標準的希臘戲劇麼。
近
些年來，在北京舉辦的各大戲劇演出季中，常有希臘話劇不遠萬里前來演出，如《特洛伊婦女》、《被縛的普羅米修斯》等。這些話劇給中國的觀眾帶來了激起強烈
的特殊感受，因為它們不僅僅和中國話劇大異其趣，和我們熟悉的俄羅斯戲劇、美國戲劇、英國戲劇等也存在著很大的差別。其演出風格非常獨特，幾乎是一種獨自
生長出來的藝術形式。
具體的演出樣式為何？
一句話，差不多和聖火採集儀式一樣。
主角／祭司，歌隊，半自然的演出環境，看
似散亂而實則有序的調度，充滿激情的語言，兼具情節（戲劇）性和敘事（史詩）性的語言，非斯坦尼體系的交流方式，強大的能量，與天、地、人對話的追求，強
烈的儀式感，“卡塔西斯”作用……這些特徵在聖火採集儀式上十分強烈，它們也同樣構成了希臘戲劇的特徵和質感。
為什麼會這樣？
這就要從古希臘戲劇說起了。
古
希臘戲劇發端於古希臘的節日活動，在漫長的歲月裡，古希臘戲劇一直和宗教祭祀活動密切聯結，甚至合二為一。祭祀，幾乎就是第一個戲劇演員。之後出現了第二
個，第三個，歌隊——也就有了歌（未按歷史順序）。古希臘的祭祀儀式——如今主要為各種儀式服務——和流傳至今的戲劇——也有諸多變化——在幾千年後依舊
保持了驚人的相似性，這是一種頑強的生命力的體現。
古希臘戲劇是西方戲劇的鼻祖，也是世界三大戲劇起源之一（還有兩個是啥？：）。西方戲劇已
經經歷了天翻地覆的發展變化，但是在其起源的希臘大地，戲劇形態依舊保持著諸多古代傳統的元素，這使得希臘戲劇成為獨樹一幟的藝術形態。當斯坦尼體系席捲
大半個世界，當布萊希特、格洛托夫斯基探索新的演劇樣式，當彼德•布魯克指出了“空的空間”，當焦菊隱們嫁接京劇和洋劇結出民族演劇體系之花時，希臘戲
劇，彷彿博物館中的藝術，依舊按照自己的軌道生存著，演化著，前進著。
看過希臘劇團演出《特洛伊婦女》、《被縛的普羅米修斯》的朋友都應該記得，那種獨特而強烈的質感，悲愴而宏闊的情感，寓動於靜的動作方法，甚至希臘語言中強烈的濁音和抒情性，只有親眼看到希臘劇團演出的時刻，你才能夠切實體會那些名著為什麼會被命名為“悲劇”……
聖火採集儀式上，有著類似的強大力量，他能夠讓許多人淚流滿面。幾千年前的先輩們追尋的人生答案，至今依舊有力而實在。
我
的博士生導師中央戲劇學院羅錦鱗教授，是國內首屈一指的古希臘戲劇專家，求學期間，先生給予諸多教誨，其中很大一部分即為古希臘戲劇。記得先生為了讓我和
小白增強對希臘文化的認識，曾專門和師母做希臘式菜餚一桌，並開啟珍藏希臘酒和橄欖油，在一上午的導師課後，請我和小白同學深入體驗。那一餐飯，望中猶
記……
羅先生之女，留學希臘，現在雅典大學做教師。 2004雅典奧運會，央視有一專題節目，十幾期《大師遊希臘》，其“導遊”，實則客座主持人，便是俺家羅師姐。
羅
先生之父，老羅先生，也是中國和希臘文化史上著名的人物：羅念生先生。老羅先生早年赴希臘和美國求學，學貫中西，是全球最著名的古希臘戲劇／文化學者之
一，平生翻譯希臘戲劇約46種，希臘政府但凡發現新的遺跡，立刻便請老羅先生前去鑑定，老羅先生的意見比希臘國內的專家還要權威——並未誇張。如今老羅先
生已駕鶴西去，然享盡身後哀榮。希臘政府在聖山之下專門為老羅先生修建了一座紀念堂，希臘百姓多知之，祭拜獻花者絡繹不絕。
羅先生三代人，使得我增添了對於古希臘戲劇精神的了解。
“卡塔西斯”，羅先生譯為：“昇華”。
今日，這一種精神通過另一種方式傳達於眾，是戲劇？是儀式？都不重要。
重要的是那一簇聖火——生命不息，聖火不熄，當你的手中擁有聖火的時刻，當你的心中擁有聖火的時刻，你就擁有了光明。不僅僅照亮前進的道路，還要照亮那些黑暗中的靈魂，照亮整個世界——
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