觀看了全球直播的奧運會聖火採集儀式,儀式中的一切,都覺得很熟悉。後來一回味,這不就是一出標準的希臘戲劇麼。
近
些年來,在北京舉辦的各大戲劇演出季中,常有希臘話劇不遠萬里前來演出,如《特洛伊婦女》、《被縛的普羅米修斯》等。這些話劇給中國的觀眾帶來了激起強烈
的特殊感受,因為它們不僅僅和中國話劇大異其趣,和我們熟悉的俄羅斯戲劇、美國戲劇、英國戲劇等也存在著很大的差別。其演出風格非常獨特,幾乎是一種獨自
生長出來的藝術形式。
具體的演出樣式為何?
一句話,差不多和聖火採集儀式一樣。
主角/祭司,歌隊,半自然的演出環境,看
似散亂而實則有序的調度,充滿激情的語言,兼具情節(戲劇)性和敘事(史詩)性的語言,非斯坦尼體系的交流方式,強大的能量,與天、地、人對話的追求,強
烈的儀式感,“卡塔西斯”作用……這些特徵在聖火採集儀式上十分強烈,它們也同樣構成了希臘戲劇的特徵和質感。
為什麼會這樣?
這就要從古希臘戲劇說起了。
古
希臘戲劇發端於古希臘的節日活動,在漫長的歲月裡,古希臘戲劇一直和宗教祭祀活動密切聯結,甚至合二為一。祭祀,幾乎就是第一個戲劇演員。之後出現了第二
個,第三個,歌隊——也就有了歌(未按歷史順序)。古希臘的祭祀儀式——如今主要為各種儀式服務——和流傳至今的戲劇——也有諸多變化——在幾千年後依舊
保持了驚人的相似性,這是一種頑強的生命力的體現。
古希臘戲劇是西方戲劇的鼻祖,也是世界三大戲劇起源之一(還有兩個是啥?:)。西方戲劇已
經經歷了天翻地覆的發展變化,但是在其起源的希臘大地,戲劇形態依舊保持著諸多古代傳統的元素,這使得希臘戲劇成為獨樹一幟的藝術形態。當斯坦尼體系席捲
大半個世界,當布萊希特、格洛托夫斯基探索新的演劇樣式,當彼德•布魯克指出了“空的空間”,當焦菊隱們嫁接京劇和洋劇結出民族演劇體系之花時,希臘戲
劇,彷彿博物館中的藝術,依舊按照自己的軌道生存著,演化著,前進著。
看過希臘劇團演出《特洛伊婦女》、《被縛的普羅米修斯》的朋友都應該記得,那種獨特而強烈的質感,悲愴而宏闊的情感,寓動於靜的動作方法,甚至希臘語言中強烈的濁音和抒情性,只有親眼看到希臘劇團演出的時刻,你才能夠切實體會那些名著為什麼會被命名為“悲劇”……
聖火採集儀式上,有著類似的強大力量,他能夠讓許多人淚流滿面。幾千年前的先輩們追尋的人生答案,至今依舊有力而實在。
我
的博士生導師中央戲劇學院羅錦鱗教授,是國內首屈一指的古希臘戲劇專家,求學期間,先生給予諸多教誨,其中很大一部分即為古希臘戲劇。記得先生為了讓我和
小白增強對希臘文化的認識,曾專門和師母做希臘式菜餚一桌,並開啟珍藏希臘酒和橄欖油,在一上午的導師課後,請我和小白同學深入體驗。那一餐飯,望中猶
記……
羅先生之女,留學希臘,現在雅典大學做教師。 2004雅典奧運會,央視有一專題節目,十幾期《大師遊希臘》,其“導遊”,實則客座主持人,便是俺家羅師姐。
羅
先生之父,老羅先生,也是中國和希臘文化史上著名的人物:羅念生先生。老羅先生早年赴希臘和美國求學,學貫中西,是全球最著名的古希臘戲劇/文化學者之
一,平生翻譯希臘戲劇約46種,希臘政府但凡發現新的遺跡,立刻便請老羅先生前去鑑定,老羅先生的意見比希臘國內的專家還要權威——並未誇張。如今老羅先
生已駕鶴西去,然享盡身後哀榮。希臘政府在聖山之下專門為老羅先生修建了一座紀念堂,希臘百姓多知之,祭拜獻花者絡繹不絕。
羅先生三代人,使得我增添了對於古希臘戲劇精神的了解。
“卡塔西斯”,羅先生譯為:“昇華”。
今日,這一種精神通過另一種方式傳達於眾,是戲劇?是儀式?都不重要。
重要的是那一簇聖火——生命不息,聖火不熄,當你的手中擁有聖火的時刻,當你的心中擁有聖火的時刻,你就擁有了光明。不僅僅照亮前進的道路,還要照亮那些黑暗中的靈魂,照亮整個世界——
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